接下来的几天，离城又跟着陌云去了寒露阁，拜过了风秦显，接着又去化羽峰见过几位退隐的师叔祖。他们都是灵风散人的师兄弟，年势已高，早已隐退清修，不问宗门事务。离城也没见着人，就在天海楼的牌楼下跪着磕了几个头，就算见过了几位师叔祖。

最后，他跟着陌云去梧桐苑拜见了师尊的夫人贺金华。金华夫人四十出头，清冷美艳，风华绝代，独有一番傲世仙骨。离城见淡漠如水的陌云师兄跟清冷如霜的金华夫人站在一处，感觉就像在看本朝画师梁无忧所绘的“天宫仙人图卷”。二人的对话简直没法听，能说一字决不说两字，空气瞬凝成冰。拜会很快便结束了，离城感觉自己刚站稳，便被打发走了。

出门后，他问陌云，为什么贺夫人不住天水落月阁，而是住在这么冷僻的梧桐苑。陌云说，二夫人住在天水落月阁。

离城惊道：“师尊还娶了小妾哪？”

陌生淡淡地道：“长辈们的事，勿要多言。”

离城忍不住跑回去问风五叔。风五叔被问烦了，怕他四处打听，惹出祸事，这才悄悄告诉他，师尊和金华夫人从前都是灵霜阁的弟子，二人在山上长大，至小青梅竹马，互相倾慕，被灵风散人许了婚。后来，二人成了亲，生下明月，原本是山门一段佳话。谁曾想，十五年前，师尊下山，从溯州带回了一个叫顾青衣的女子。后来不知发生了何事，总之为了这个顾青衣，师尊与金华夫人反目，金华夫人便搬离了天水落月阁。

“十几年了，顾青衣一直住在天水落月阁，虽无名分，大家仍尊她一声二夫人。”

“五叔，没想到师尊竟是这般风流的人物。”

“休得胡言！”风五叔怒目道，“师尊此生光明磊落，惟有此事不愿被人提及，你日后不可随意向人打听此事，听到了吗？”

“五叔，夫人既是山门弟子，为何不穿门袍，而作常服。”

“金华夫人当年可谓艳绝凤翎山，不到二十岁便破了‘攀龙附凤’，是当年奇阁主的入室弟子。夫人身为女弟子，不输男儿，自是孤高桀骜，性情刚烈。师尊带了顾青衣回山，她自觉受辱，因而怒掷丹凤朝阳冠，脱了九天羽凰衫，弃了昭后剑，独自搬到了梧桐苑，虽在山门，却与夫君长绝。”

“金华夫人真是位奇女子啊，师尊就没去找过她吗？”

“你又不是没见过师尊，他是怎样的脾气，你大致也知晓，是宁折不弯的刚烈性子。唉，都是惊艳奇才，自然没一个肯低头的。”

“真没想到，这山门也有此等风流轶事，跟京都的富贵人家一样嘛。”离城道，“只是道士也能成亲吗？除了无涯师父和子墨阁主，还有五叔你，上至师尊，下至二阁阁主，都有夫人。”

“这个说来话长，宗门虽修仙道，讲求道法随心，心法应天，向来没有禁止弟子成亲一说。当然，山门中也有人反对，主张禁欲清修，不与红尘沾染。千百年来，“心道”与“清道”渐成两派，各自为道。历任宗师有的持“心道”，认为人之七情六欲乃是常情，不解人情，何以解苍生，不通凡情，何以悟大道。包括玄一真人、孤茕道人在内的恒之上人、灵风散人皆持“心道”。也有持“清道”之宗师，灵真散人、甘泉子皆便主张克人情、灭人欲、修大道，但也一直没有强行禁止“心道”，让弟子自愿选择。”

“哦，那无涯师父自然是 “清道”喽。”

“你无涯师父倒也没有偏向哪方，认为“心道”“清道” 皆为大道。只是他一心清修，心无旁骛而已。”

“我师父才是真正的高人，要我说，他也当得了师尊。”

“大师兄当年自是师尊人选，灵风散人也有意传位于他，只是他淡泊名利，一心想保住宗门根本，发扬玄术，便求了御录阁阁主之位，多年来潜心专研术法。若不然，以他的资历，哪一阁的阁主不能当。”

“五叔，你怎么不成亲？”

“好了，再说下去，你又要不正经了。”风五叔白了他一眼，道，“你如今有伤在身，还是先养好病，我这给你煮药去。”

至从离城到了御灵阁，阁中弟子便多了两项重要的任务，一个是煎煮草药，一个是接送桑落。煮药还好，由风五叔包办，只是接送桑落的“重任”只能由阁中弟子轮流担任了。

好在桑落天真烂漫，又极可爱，除了陌云，其他弟子倒是乐于接受这项任务。尽管为本阁添了麻烦，但一众弟子很快便跟离城打成了一片，都很喜欢这个能说会道的小师弟。原因很简单，因为他一来便出手打了灵霜阁的人，替他们出了一口恶气。

经过一段时日的调养，离城的身体好了不少，不再需要天天施针，也不需要师父每日度气疗伤，只是还要继续喝药。桑落掰着手指算出，他至少还需喝上十年的药，才能恢复如初。

身子日益好转，离城便跟随风五叔学基础功。所谓基础功，主要分成三个部分:“识文”、“识术”、“识练”。千百年来，“三识”都是宗门弟子入门的基础功夫，须全部修完，方能看出其人资质，再行选择修炼何种绝技，终身苦练，方成正果。

第一步“识文”是熟读本门典籍：《凤翎纪》、《凤翎宗师列传》、《凤翎异物志》三本书。

《凤翎纪》算是一本玄门史记，记载了凤翎朝天宗以及各玄门世家的历史，其中有年表、纪事、故事、趣闻、杂谈、传说等，所述之事五花八门，十分详尽。

《凤翎宗师列传》记录了一千八百年间，凤翎朝天宗历代掌门——玄一真人至灵风散人一共一百四十八位大宗师的生平事迹，读着有些乏味，许多地方都夸大其辞。譬如书中记载，第十一代掌门清虚真人可御剑而飞，日行千里，十年不食一黍，更不用提宗门荣耀——玄一真人和孤茕道人了，都是神仙一般的人物。

《凤翎异物志》中详述了世间之妖、鬼、精、怪、邪术的种类和出处，有不少故事，倒是十分有趣。离城在书上看到了食婴鬼和缢鬼的来历和克制方法，还有狐妖的记载。书上说，狐者，天生有灵，最易成精化妖，是最早修炼的异物，还讲了好几个狐妖化成人形迷惑人的故事，但没有提及幻境和高强的法力。

他在侯府之时，对四书五经、兵法都没有兴致，对奇闻怪谈倒是极感兴趣，因而读这三本书丝毫不费力，废寝忘食，不到一月便都读完了。

第二步为“识术”，是要了解本门的术法及其功能、用处，包括咒语、真诀、阵法、符箓、奇门遁甲等等，每一册都是厚厚的拓印本，在桌上堆成了小山。这些书单看是不难，若要全记住简直是痴人说梦，其中光咒语、真诀便有上万条，简单的有一字决、三字诀、五字决，复杂的像一篇治国长文，根本记不住。符箓绘制的方法更是千变万化，哪怕一根线条的弯曲程度稍有差异，结果可能天差地别。好在“识术”这一步的内容不要求弟子全都学会，只要记住其中重要的咒语、口诀，会画简单的符箓，了解阵法的布置及用途，便能过关。

风五叔说，术法复杂精妙，穷其一生也绝无可能学完，就算将其中咒语、口诀、符箓画法全都记住，真到用时，往往又须见机行事、见招拆招；天下凡学之精者，皆不是死记硬背。

离城学了三个月“识术”的功课，总算是记住了一些重要的咒语和口诀，也会了一些简单的符箓画法。后来才知道，只有御灵阁的弟子才遵“三识”，其它门阁弟子不用做“识术”的功课。因为他们只学绝技，不学术法，心中暗自有些羡慕，却不敢宣口，否则少不得又被五叔一番训斥。

第三步“识练”是真正的修炼，也是最重要的一步，主要是“练气”和“修灵”。气乃真气，是身体经脉之间所蕴藏的力量；灵是灵力，为意识精神之间所蕴藏的能量。气可化成无形之力，达身体之力所不能，无论是练“凤影疏狂”、“霞光万里”，还是本门的其它绝学，练气都是基础。而灵则是术法的根基。风五叔说，一张相同的符箓，绘制之人的灵力不同，效果便不同。打个比方，普通人绘制的符箓就是一张普通的纸，风五叔所绘之符箓能赶走小鬼小怪，而孤茕道人所绘的之符箓可驱厉鬼恶妖，令其魂飞魄散。道行高低不同，灵力高低不同，结果可谓天差地别。

其他门阁的弟子主练气，并未要求修灵，因“凤影疏狂”和“霞光万里”两项绝技主要依靠“真气”催动，技成之后，灵气自涌。想着别阁弟子又少了一项功课，离城真是恨得牙痒痒，不过想到日后兴许用得上，还是满心欢喜地开始了第三阶段的训练。

只可惜，这一练便练了两年，直至离城十五岁生日到来，他仍是不会运气，灵力全无。他四处打听，好在不是只有他一人如此，多数弟子修了三年，仍是一无所获，这才放下心来，心安理得在御灵阁混日子。