王喜凤学习爱做笔记的习惯大概是改不掉的。在药庐混开了，笔记也多出一大摞。都说好记性不如烂笔头，她便是遵循着这样的准则，睡前将所学所思记录下来。原本是当做整理思路复习用，渐渐也有点期末划重点的感觉。
若你觉得熟悉了各种草药的药性，就能随心所欲独创药方，那就错了。古方都是被一代又一代的医者扒烂的经过时间和实践双重检验的，尚且要根据不同患者的病情和体质调整剂量呢，何况自己开方？其复杂程度不比一种新药问世低到哪去，能流传后世的少之又少。
王喜凤虽说志不在此，也丝毫没有这样的天分，可研究古方本身还是挺有意思的。后世那许多爆款中成药不就是这么来的嘛！药材之间的相辅相成相生相克都能成为入药的契机，一张药方的诞生是多种药材药性甚至是多门学科共同作用的结果，很神奇不是吗？
她很庆幸自己依然保有这么多的好奇心，方能在这样的世界并不枯燥地苟着。
山上的日子平静中带着些烟火气，很适合王喜凤这种只想苟到大结局又不想真的独活一世的养老人士。那些贾府的旧人旧事已在时光荏苒间退去鲜活的颜色，仿佛一个陈旧的梦。梦醒了，竟是乏善可陈。
嬷嬷们帮忙物色的小徒弟不过七八岁的光景，据说是一家子逃难来的，到最后只剩她一个，无处可去，便留在了寺里。
女孩子从来都是不愁养的，家庭出现危机的时候首选是将女儿嫁出去或者卖出去换钱救命。就像曾经的袭人，她家便在京中，只是家中生计不好，父母便卖了她到贾府为奴，为家庭争取了喘息的机会，也为她找了份前程。
王喜凤并没有打听这个女娃娃背后有怎样的故事，美好也罢，丑恶也罢，皆为过往。一入空门，万事皆空。
如今的孩子早熟，尤其是经历过家破人亡的孩子，更是懂了什么是命运。蟠香寺里也就当年的妙玉是特例，做了半个出家人，万事不沾手，还有下人服侍。其余的姑子们基本都是苦命人，若不是走投无路，万念俱灰，谁会选择出家？
寺里的姑子们一个萝卜一个坑，每个人都有日常任务要做。小童也有小童能做的事情，捡柴火扫树叶，菜园子里拔草捉虫，伶俐些的端茶送水带路传话。王喜凤这里挑到的小学徒便领着洒扫的活儿，每日干完分内的工作，便到“师父”跟前学艺和伺候。
前期的所谓学习其实挺简单，教些简单的字，在纸上列出笔顺，这个连正经名字都还没上花名册的小孩就拿小棍在沙盘里开练。启蒙嘛，都是三百千打头，先囫囵吞枣跟念经似的背个耳熟能详，再一个个字学起来。值得庆幸的是：一对一模式比赶一群羊还是轻松很多。
摊上没啥教学经验的师父，孩子学习枯燥是肯定的。妙玉当年教菜鸟邢蚰烟更是随心所欲。论教学法的百花齐放还是得看遍地补习班的卷王一代。只不过在古代这样的机会太难得，学习再怎么艰苦也不敢偷懒，更不敢抱怨。
强大的内驱使人进步。
日常工作多了一项带孩子之后，生活又充实了许多。倒不是她自己感受到了什么人生乐趣，而是身边的嬷嬷们多了许多笑容，气氛莫名活泼起来。
上了年纪的人大约都喜欢孩子？尤其是懂事的孩子。王喜凤虽然自认为什么心态的人生都在游戏中体验过了，可她本质上依然是个奔三的大龄未婚女青年，离“上了年纪”还有很长一段距离。不懂一些慈爱。
别人看她，或许会觉得她有些神秘。成日神神叨叨写写画画算来算去，占卜更是被偷偷传成“与神佛的沟通”，无疑又给她添了一层面纱。连她时常往药庐去，都有人揣测是不是想搜集材料炼丹。
真的，古人的脑洞丝毫不逊于信息爆炸的现代人。跨专业也得有个度，是吧？连住持都召了她去问话。只道炼丹术是道家的修炼方法，寺里向来没有这样的技术和业务，真做起来恐引起佛道两家的纷争。
王喜凤哭笑不得。
贾敬大老爷可就是栽在道观里，死在丹药上，她又不是什么了不得的大财主，哪来的人力物力财力搞这种一言不合要人命的研发？
丹术本是奔着研究长生法门延年益寿去的，多少帝王将相沉迷于此为后人诟病。炼丹搞长生被一代又一代的人用生命检验，无一成功，却无心插柳促进了传统医学的发展，搞出许多治病的药来。这便是硬币的两面了。
王喜凤不知道这样不靠谱的揣测究竟是无心之言还是刻意为之，反正她的中草药知识补的差不多了，配着她的手绘图和各种现场观摩学习的笔记，也能开始解读一些药方的配比逻辑，倒也不必频繁往药庐跑。
她想着，自己虽首当其冲，药庐只怕也不清静，便备了礼亲自告了声罪。她不常去，药庐那头虽松了口气，隔不久却又开始不习惯起来。药材的分类整理库存盘点之类的，与王喜凤而言不过是顺手的事，旁人得扒拉好几轮算盘珠子，效率高低立判。
生活便是如此，谁也不知道一颗石子丢下去，涟漪会波及到谁。
到了义诊的时候，王喜凤跟寺里其他人一样，悄无声息地加入忙碌的队伍。以往常跑药庐，身上总会带着如影随形的药香。做了这么些时日的阻断，重新来到曾经熟悉的地方，她只闻一闻，就好像触发了什么了不得的机关，那些熟悉的药材药性等知识点跟走马灯似的在脑子里闪回。不得不给自己扎实的记忆力点赞。
世事无波澜，平淡是平淡了点，也是一种安稳。经历过灾难和战乱的人从不嫌生活平淡，他们只求风调雨顺国泰民安。
王喜凤的小跟班终于有了正式的弟子名字：惠远。也没什么特殊的寓意，是住持给她们这一轮的孩子起名时按顺序分配下来的。虽说法号也就是个代号，却也意味着与过往的切割，代表她们以全新的身份开始新的生活。对于许多漂泊无依没有安全感的人来说，这也是归属感的象征。
至少王喜凤看这小妮子还真比往常精神了不少，或者也是对周围的人和事都渐渐熟悉了，开始提及跟她一起得到新名字的小伙伴们。
蟠香寺庄严古朴，小尼姑们白日都有自己的工作，等闲不会聚在一起，最多就寝到入睡之间搞一搞卧谈会。惠远早得了嬷嬷教导，从不透露她师父的相关信息。旁人好奇问起，她也只道平日里只读书习字，其他就含混过去。
真不怪嬷嬷将功夫做在前头，毕竟出身底子决定了思维方式。逢人但说三分话，防人之心不可无，这两句话无论在内宅还是职场，都算金玉良言。
王喜凤去药庐帮工的时间空下来，并不代表她就有了空闲。医学医药上的东西往往是越扒越有，你要你有那闲心，多的是坑让你去填。
而且，对于推演之术，虽说进步缓慢，却也不能懈怠。学如逆水行舟，不进则退。哪怕客户的需求没到那个程度，你也需要通过日常起卦推算保持状态。脑子里的东西越多，便越容易遗忘，只有常用方能常新，不被更新的记忆覆盖。
除开那些她早就做腻了的题，她隔阵子就会卜一卜蟠香寺。这也算是钻空子曲线救国。
嬷嬷们对她各种奇葩的占卜题毫无兴趣，却对她的医术迷之自信。照她们看来，姑娘博学多才，看过的医书不知凡几，又跟蟠香寺的大夫苦学了那么久，对各种药方如数家珍。不说疑难杂症，普通的病症应该是手到擒来。
王喜凤甚至都不好意思说她根本就没学给病患把脉，打破人家的美好幻想实在不太好。只是她活的跟个老学究似的，也不知身边的人哪来那么厚的滤镜，将她想的跟旷世奇才般一学就会一点就透。这种神仙设定，根本不适合她的“苟”系统好么。
和王喜凤一起成长的老客户们稳定性极好，曾经的姑娘们嫁了人生了子，依然是她的客户，甚至还能带来新客户。有的人占卦什么的也就是个幌子，拿她当神父/心理医生聊呢。她倒是无所谓，反正事毕总会进入添香油钱的环节，谁都不亏。
王喜凤得了一肚子“我有一个朋友”打头的八卦，人家是出于信任才说给她听，竟也不担心她会传出去。人设立稳了，这就是口碑。
其实想想，若将她这些年对客户的循循善诱做个总结，怎么也有上万字？怎么也能挑出几句经典语录来，捯饬一番，往四周墙壁上一挂，是不是有那味儿了？
要不都说，万变不离其宗。无论世事如何变幻，有些道理和规律总是不变的。