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桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”
是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
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简介:
天子将出征，类乎上帝，宜乎社，造乎祢，祃于所征之地。受命于祖，受成于学。出征，执有罪；反，释奠于学，以讯馘告。
人有問太傅：“子敬可是先輩誰比？”謝曰：“阿敬近撮王、劉之標。”
簡文目庾赤玉：“省率治除。”謝仁祖雲：“庾赤玉胸中無宿物。”
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