子夏曰：“言则大矣！美矣！盛矣！言尽于此而已乎？”孔子曰：“何为其然也！君子之服之也，犹有五起焉。”子夏曰：“何如？”子曰：“无声之乐，气志不违；无体之礼，威仪迟迟；无服之丧，内恕孔悲。无声之乐，气志既得；无体之礼，威仪翼翼；无服之丧，施及四国。无声之乐，气志既从；无体之礼，上下和同；无服之丧，以畜万邦。无声之乐，日闻四方；无体之礼，日就月将；无服之丧，纯德孔明。无声之乐，气志既起；无体之礼，施及四海；无服之丧，施于孙子。”

　　郝隆七月七日出日中仰臥。人問其故？答曰：“我曬書。”

　　善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。其言也约而达，微而臧，罕譬而喻，可谓继志矣。

标签：不要动反派的软肋（双重生）、画山河、《过道

相关：作为非存在体的怪物猎人、伦敦塔、遇见你，逃离你、妖族心灵治愈手册、关于死遁的副作用、绫罗记、玩个游戏也"初奕"外！、跨物种怎么谈恋爱、你小子，我不救、诡计无解